Oritia

Oritia

Oritia figlia di Marthésie, regina delle Amazzoni, successe a sua madre, uccisa in una battaglia contro i Barbari. Fu così che il nome delle Amazzoni divenne così grande e terribile che Euristeo, a cui Ercole doveva dodici fatiche, credette di imporgli un'impresa assolutamente impossibile, ordinandogli di portargli le armi della regina delle Amazzoni. Questo eroe, accompagnato dall'élite della nobiltà greca, partì con nove galee per questa famosa spedizione e sorprese Antiope, in assenza di Orithyie sua sorella. Orithyie, volendo vendicare sua sorella, portò la guerra nell'Attica; ma la discordia che sorse tra le sue truppe e quelle degli Sciti, suoi alleati, fece fallire i suoi progetti. Morì in questa spedizione, e la sua morte passò lo scettro nelle mani di Pentesilea. 

 Figlia di Erecteo, sesto re di Atene, che un giorno giocando sulle rive del fiume Ilissus, fu rapita dal vento Borea, che la trasportò in Tracia e la rese madre di due figli, Cálais e Zete.

Labda

 Labda

LABDA, figlia di Anfione, della famiglia dei Bacchiadi, zoppa e vista per questo disprezzata dalle sue compagne, le abbandonò per sposare Eetione, figlia di Echecrate. L'oracolo aveva predetto che un figlio di Labda sarebbe diventato un giorno tiranno di Corinto, così furono inviati cento uomini da questa donna per uccidere il bambino; ma nel momento in cui uno di loro stava per piantargli il pugnale nel cuore, Cipselo gli tese le braccia sorridendo, il che diede al killer il coraggio di ucciderlo. Questi diede il bambino al compagno, che si trovò disarmato come il primo. Cipselo passò così di mano in mano fino all'ultimo, che lo restituì alla madre. Usciti tutti, si rimproverarono la loro debolezza; e mentre tornavano per ucciderlo, Labda, che aveva sentito tutto, nascose il figlio in una misura di grano, che i Greci chiamano cipsela, e così lo sottrasse alla furia dei nemici.

Europa

 Europa

La figlia di Agénor, al mattino dei suoi anni,

Occupava il suo tempo libero con giochi innocenti.

Amore e maestà raramente vanno insieme.

Questo dio, padre degli dei, davanti al quale il cielo trema,

La cui mano fiammeggiante scintilla di fulmini,

Dimenticando questo alto rango di re dell'universo,

Prende la forma di un toro che muggisce:

Tra quelli di Agénor, calpesta l'erba,

E nei prati fioriti sembra con orgoglio

Mostrare agli occhi l'orgoglio della sua bellezza.

Il suo pelo supera in bianchezza la neve più pura

Che non ha sentito l'offesa del piede dei passanti.

La sua criniera a pieghe lunghe fluttua sulle ginocchia;

Il più bello dei tori, è anche il più dolce,

Le sue corna sul fronte si piegano con grazia;

Il suo sguardo è pacifico e non minaccioso.

Europa avanza, esita, si avvicina di più;

Ammira la sua fronte che respira la pace,

E la neve così morbida e abbagliante.

Raccoglie i fiori che le vengono presentati dalla mano.

Il dio si vanta di questi pensieri segreti;

Bacia con rispetto la mano che li raccoglie;

Trionfa, gode della felicità che spera,

E che con difficoltà differisce da Europa così vicina.

Ora balza morbido sull'erba;

Ora, disteso pigramente nell'arena,

Presenta la sua schiena alla mano delicata,

Che, meno timida, lo accarezza e lo lusinga.

Si fa incatenare di ghirlande di fiori.

La figlia di Agénor ha perso le sue paure;

Osare, finalmente, nel suo estremo errore,

Si affida al dorso del rapitore.

Orgoglioso del suo carico, si alza, e subito

Con passi lenti e ingannevoli, si avvicina al bordo:

Di colpo nuota nell'abisso del mare.

La figlia di Agénor trema, e dal seno dell'onda

Guarda la riva, e invano la guarda:

Seduta sul dorso di questo toro divino,

Attacca una mano alla sua potente corna;

L'altra lotta con il vento la sua veste svolazzante.

KER

 KER

Esseri personificati, attraverso i quali l'antichità rappresentava le cause immediate, a volte violente, ma sempre sgradevoli della morte. In Esiodo, così come in Omero, un Ker, figlio della Notte, è rappresentato con un vestito coperto di sangue, con occhi terribili e digrignando i denti, trascinando sul campo di battaglia, per le gambe, moribondi, feriti e altri che non lo sono. Esiodo parla di diversi altri Kers; sono di colore nero; mostrano i loro denti bianchi, con principi e lanciando sguardi spaventosi. Seguono i guerrieri che vanno in battaglia; quando uno cade, gli infilzano il corpo con le loro enormi artigli e succhiano il suo sangue fino a saziarsi; dopodiché gettano il cadavere da parte e si affrettano a tornare nella mischia per avere nuove vittime. Trascinano cadaveri dietro di loro e uccidono i morenti con massi e asce da guerra.